看《女仁医》，就像在看一部印度社会的丑陋史，不忍目睹的感觉一直都在。    《女仁医》第一个让人感觉丑陋的，是它的童养媳制度。就因为家里没钱，所以等女儿初潮都未开始，就到处张罗着为她找婆家了。女主22岁未到就得病死去，估计跟这个童养媳的生活也脱不了干系。    《女仁医》第二个让人感觉丑陋的，是全社会对女性地位公然的歧视。因为女主被思想先进的男主要求读书学习，这打破了女子“无才便是德”的宗教，所以他们一家成了村子里不受欢迎的人。不仅男主女主遭受驱赶侮骂，他们的孩子也被人伤害涂成了大花脸，他们的家也被人乱扔杂碎。这种现象，在我国现时看来是匪夷所思的事，在印度却是再稀松平常不过的事情了。    《女仁医》作为一部传记类电影，它所讲述的故事却像是一个爱情故事。爱情故事的内核是这样的：嫁给男主戈帕罗当童养媳的女主阿南迦，嫁过去以后一不要操心洗衣做饭，二不要操心打扫带娃，只要一门心思的读书求上进就行了。为了满足丈夫的这个心愿，于是女主开始了疯狂的学习之旅，换着地方的读书，从印度斯坦读到阿美瑞卡，最终成为了印度的第一位女医生。    不过，虽然女主在事业上成功了，但是她还来不及救死扶伤，实现更大范围的追求，22岁的女主，就得了肺结核死掉了。这不能不说是一件令人非常遗憾的事情。但纵观全篇，你会发现，女主英年早逝绝非是件偶然的事情。    女主英年早逝，除了她的童养媳生活，还有男主在学业上对她粗暴的对待。如果我没记错的话，男主虽然是个鼓吹男女平等的男人，但个性却是非常的古怪，也非常的大男子主义。女主只要稍微有了一点不想学习的念头，他马上就玩消失和暴走，对她动不动就拿分手相要挟和大声的训斥。长期生活在这种心理压力下的人是很容易崩溃的。男主早逝的前妻也是一个例证，因为他就是同样如此这般地要求前妻学习的。    另外，男主对女主学业上的追求，严苛到了一种没有原则的地步。当他因为老婆求学在印度本土无法立足，做为交换条件他必须放弃自己的宗教、信仰，甚至名字才能在美国求学，他居然答应了。但美国这种无理的要求被女主义正辞严地拒绝了。男主毫无原则的要求进步，他对女主的爱也被蒙上了一层扭曲的面纱。    纵观女主一生，她年纪轻轻就被父母当童养媳嫁掉，是为可悲；生下的孩子不幸早夭，是为可悲；为了让丈夫满意夜以继日的攻读，是为可悲；就连在生病后感叹自己奋斗的一切毫无意义，都将如逝水东流时，也得不到丈夫哪怕是一丁点情感上的安慰和共鸣，男主从始至终都在标榜着他所谓的成功，而这一切在我看来，犹为可悲。