打拳似休息，纯乎自然：“白玉齿边有玉泉，涓涓育我度长年。”强调行拳走架不是折腾自己，而是享受太极拳，舌抵上腭，口舌生津，身心舒坦。“一身舒适为万法宗”，这就是太极拳的养生理念。太极拳历史悠久，源远流长，在武林中一枝独秀，是中华民族文化的瑰宝。恩格斯说：“矛盾存在于一切事物的发展过程。”太极拳熠熠生辉，它的闪光点就在于矛盾始终贯穿在整个套路运动的始末。比如太极拳的动静、虚实、顺逆、开合、刚柔、蓄发等矛盾，在运动中时而强烈，时而隐晦，本身存在矛盾，又贯穿于套路中，处处体现辩证法的光辉。太极拳从预备式开始求静，先安静下来，耳如不闻，视如不见，一无所思，全神贯注，心无旁骛。接着，起势静中求动。矛盾随着运动的开始而产生。太极拳在一招一式中开合运行，在虚实转换中安详自若，互依互存，相互制约，静中寓动，动中寓静。太极拳的一举一动都具备矛盾的对立统一。人体有左右、上下、前后、内外之别；活动有进退、虚实之分，太极拳在整个套路中的矛盾运动，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相济，互相制约，互为因果。行拳走架中，骨升肉降，欲左先右，欲前先后，刚柔相济，至柔至刚，对拉拔长，虚领顶劲和气沉丹田，前去之中必有后撑。打到收势，由太极而转为（回到）无极。“太极”是中国人的一种思维方式。在生活中无处不在，无时不有。广而传之，无所不能，无微不至。请看如下阐述：1、如果不会飞翔，理想的翅膀，反倒成了累赘。2、有一种畜生，长得很像人。3、人不可以把钱带进坟墓，但是钱可以把人带进坟墓。4、小时候，我把玩具当朋友；长大后，朋友把我当玩具。5、对联：上联——享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相；下联——祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可谓地上神仙。横批——天天快乐（李鸿章）。6、广告语：人生像棋局，不只有输赢。7、医学讲的“守中”，就是平衡，用药不能过猛。太极拳讲“守中”，就是无过不及，恰到好处。8、一位拳友（我的粉丝）评论：我打了25年拳了，至今恋恋不舍。行走动作什么的，都流露出太极的动作，有气感，心静体舒。75岁了，行动敏捷，手脚麻利，没有一点踽踽而行的龙钟老态，很大可能得益于太极拳运动吧！9、扎西大师云：“心中有拳，手上自然有拳，不管行、住、坐、卧，只要有心，就可以练拳。”10、事能知足心常泰，人到无求品自高。11、《太极赋》：“意气环生意无穷，恰似杨柳摆春风；练到柔和优美处，行云流水一般同。”太极拳至善至美啊，飘逸潇洒之中，蕴含高雅。被称颂为：流动的山水画，优美的抒情诗，活动的雕塑，舞动的音乐。一点不为过。类似的东西，我还能抄录很多。随手拈来，绝无牵强附会之意。仔细推敲，我们会从中找到许多太极元素。那些朴素的辩证唯物论思想，与太极拳理念不谋而合。扎西大师是我们的榜样，她老人家把太极拳、剑、刀融入到生活的每一个角落，处处都练拳。比如剥蒜、切菜时蹲马步，乘公交车时站桩，走路时分虚实步等等，有了这种练拳传拳的忘我精神，方能体会到太极拳本真的东西（精深）和乐趣所在。武禹襄故居有一副醒目的对联：“立定脚跟竖起脊，拓开眼界放平心。”短短十四个字，就包含着四法：步法（脚跟）、身法（脊）、眼法（眼界）、心法（平心）。一副对联挂门外，寓意深长。表面上是在说拳，身法要求中正安舒，不俯不仰，实际上是在讲做人的道理。其深层意思就是，习练太极拳要有敬畏、谦卑之心，为人处事要和打拳一样，心平气和。所以习拳教拳，不只是掌握技艺，要有追求更高层次的信心，才能达到拳人合一，天人合一的境界。正是：生活处处有太极，太极字字是珠玑。棉里藏针存哲理，博大精深皆真谛。浅尝辄止不足取，毫厘之差谬千里。晨昏无间莫等闲，毕生求索志不移。