智永禅师，南北朝的陈朝，隋朝之间僧人，本名王法极，字智永，浙江会稽人，书圣王羲之（王羲之第五个儿子王徽之的后代）七世孙，善书法，尤其擅长草书，楷书。 传说智永禅师出家永兴寺，临池学书30余年，不出寺庙之门，其书法以先祖王羲之为宗，潜心钻研，年过百岁乃?。对后世影响极大，智果，辨才，虞世南都是他的传人。 智永禅师一生抄写了多种版本的《千字文》流传于世，在流传至今的多种版本《千字文》当中，其中这个墨迹，刻帖对照版，是最佳范本，可以对照参研临习。 智永禅师楷书墨迹，刻帖对照版《千字文》，虽为楷书，但有行书笔意，笔法灵动丰富，行笔之间的粗细变化，笔画与笔画之间的搭接轻微变化，都历历在目，清晰可见。有使转，有翻折，端严之中又有几分轻松灵动与活泼，所以有人认为，智永禅师和褚遂良是深得王羲之笔法，并保留王羲之笔法最好的两个人，所言不虚。同时又开启了后来唐人写经体的前兆。笔法之正宗，笔法之灵动，笔法之丰富，非常难能可贵。  练习了楷书，再想由楷书入行书，继续练习行书。那么这本《千字文》应该是最佳入门选本。但是现在世人只知道楷书有欧阳询，颜真卿，柳公权，赵孟?。殊不知练习了欧阳询，颜真卿，柳公权的楷书再转入行书有多别扭，多困难。 其实智永禅师才是大师中的前辈，大师中的大师！